菩提城
生老病死是人生四大無常之苦。有的人可以老死善終，有的人沒有經過老就死了，這樣的人是短命。有的人福祿豐滿，有的人貧窮下賤，生命的不同狀態并非偶然的，它是必然的因果現象。
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像這樣短命者，突發災難死亡者，是宿世惡業招感的果報，特別是殺業。還有的是今生不知修行善法，還造作惡業，在世間做事做得很絕的人，都會招感這樣的果報。
古人說這樣的人“缺德”，看上去做事太絕傷害了別人，其實缺的是自己的“德”。沒有德行的人，自然損失了福報；福報德行沒有了，就承載不了生命，所以召感短命的果。
生命所有的禍福現象都來自自己造作的業因。車禍好像沒什么因果，哪會沒因果呢！ 為什么人家不出車禍，你就出了？ 沒有無緣無故的到來。業力是不可思議的，業力面前人人平等。
生命的苦果是怎么來的？是我們造作惡業招感來的，不造因就不受果。菩薩看到因就知道果，所以菩薩不敢造一點壞事，一起念馬上就止住。眾生不然，只看到眼前短暫的利益，不停地造作惡業，所以要承受輪回中苦惡之報。凡夫為了逃避果報，往往會制造更多的惡因，所以凡夫就會活在因果相續的痛苦中。佛陀告訴我們，只有斷惡修善，懺悔宿業，才能改變我們不良的生命狀態；只有放下自我保護，破除我執，才能解脫生命生死輪回的束縛。
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